Guy bajoit wikipedia
cordonnière
Français
[modifier le wikicode]Étymologie
[modifier le wikicode]- (1255) De l’ancien français (« cuir de Cordoue »), en référence à Cordoue, villeespagnole dont le cuir était jadis très réputé.
Nom commun
[modifier le wikicode]cordonnière\kɔʁ.dɔ.njɛʁ\féminin(pour un homme, on dit : )
- (Métier)(Cordonnerie)(Vieilli)Artisane qui fabrique des chaussures, voire en vend.
- — (Honoré de Balzac, Les Comédiens sans le savoir, A. Houssiaux, Paris, 1853, page 173)
- — (« Les romans sur la cordonnière Victoire Du Sault, bientôt au cinéma », dans ActuaLitté, 28 février 2023 [texte intégral])
- (Métier)(Cordonnerie)Artisane qui répare des chaussures, voire en vend.
- — (« À Carquefou, La Cordonnière remplace le cordonnier », dans Ouest-France, 14 février 2023 [texte intégral])
- — (« Saint-aignan : une cordonnière installée rue Rouget-de-Lisle », dans La Nouvelle République du Centre-Ouest, 12 mars 2023 [texte intégral])
- (Désuet)Épouse d’un cordonnier.
- — (Dimitri Merejkovski, traduit par Jacques Sorrèze, La Mort des Dieux, Journal des débats, 3 juillet 1900, page 3)
Vocabulaire apparenté par le sens
[modifier le wikicode]- cordonnière figure dans le recueil de vocabulaire en français ayant pour thème : corde.
Traductions
[modifier le wikicode]Artisane qui fabrique des chaussures (1)
- Allemand : (de)féminin, (de)féminin
- Anglais : (en), (en), (en)
- Croate : (hr)
- Espagnol : (es)féminin
- Espéranto : (eo), (eo), (eo)
- Italien : (it)féminin
- Latin : (la)féminin
- Occitan : (oc), (oc), (oc), (oc)
- Polonais : (pl)féminin
- Portugais : (pt)féminin
- Roumain :
Category:Sociologists from Belgium
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Relational sociology
Relational sociology is a collection of sociological theories that emphasize relationalism over substantivalism in explanations and interpretations of social phenomena and is most directly connected to the work of Harrison White and Charles Tilly in the United States and Pierpaolo Donati and Nick Crossley in Europe.
Overview
Relational sociology draws on a perspective or social ontology that Tilly and Donati refer to as relational realism or "the doctrine that transactions, interactions, social ties and conversations constitute the central stuff of social life." (Although, Donati argues that other relational sociologies based on constructivist ontology are not truly relational realism.) This redefines the object of sociology, as Donati argues: "Society is not a space “containing” relations, or an arena where relations are played. It is rather the very tissue of relations (society “is relation” and does not “have relations”). Although several relational thinkers emerge throughout human thought, these presumably disparate theoretical ideas were consolidated in the United States under one banner during what some, following Ann Mische, refer to as The New York School of relational sociology in the 1990s. The Canadian Sociological Association has referred to it as the "relational turn" in social sciences spreading around the world.
While substantivalism (similar to substantialism in philosophy) tends to view individuals (or other social objects) as self-subsistent or self-acting entities, relationalism underscores that practices constitute individuals, and that all action is always trans-action, always with implication transcending the momentary intent. This distinction is frequently cited by Pierre Bourdieu who borrowed it from Ernest Cassirer, specifically, Cassirer's 1923 publication Substance and Func .